Die wichtigsten buddhistischen Stätten und gesegneten Schmuckstücke Chinas
Buddhistische heilige Stätten
1. Berg Wutai (Kreis Wutai, Xinzhou, Provinz Shanxi)
Mit einer Höhe von 3058 Metern und 47 bestehenden Klöstern wird er seit der Nördlichen Wei-Dynastie als die manifestierte heilige Stätte des Manjushri Bodhisattva verehrt und ist auch als „Berg Qingliang“ bekannt.
2. Berg Emei (Stadt Emeishan, Leshan, Provinz Sichuan)
Vom Goldenen Gipfel aus kann man die „Silberne Welt“ überblicken. Er ist seit der Jin-Dynastie die heilige Stätte des Samantabhadra Bodhisattva und wurde 1996 von der UNESCO zum Weltkultur- und Naturerbe erklärt.
3. Berg Putuo (Bezirk Putuo, Zhoushan, Provinz Zhejiang)
Bekannt als das „Buddhistische Königreich auf See und Himmel“, wurde er nach der Tang-Dynastie-Legende der „Ungern-gehenden Guanyin“ zur manifestierten heiligen Stätte des Avalokiteśvara Bodhisattva. In seiner Blütezeit gab es hier 82 Tempel und Nonnenklöster.
4. Berg Jiuhua (Kreis Qingyang, Chizhou, Provinz Anhui)
Er ist die heilige Stätte des Kṣitigarbha Bodhisattva, dessen Hauptgipfel Shihwang Peak 1342 Meter hoch ist. Es gibt über 80 bestehende Tempel und er wird als „der Erste Berg in Südostchina“ gefeiert.
5. Berg Xuedou (Bezirk Fenghua, Ningbo, Provinz Zhejiang)
Dies ist der Ort, an dem der Mönch Budai (die Inkarnation des Maitreya Bodhisattva) verstarb. Im Jahr 2008 wurde hier die weltweit höchste Maitreya-Buddha-Bronzestatue im Freien (56,74 Meter hoch) errichtet, und er wird als heilige Stätte des Maitreya Bodhisattva verehrt.
6. Lingyin-Tempel (Bezirk Westsee, Hangzhou, Provinz Zhejiang)
Gegründet im ersten Jahr von Xianhe in der Östlichen Jin-Dynastie (326 n. Chr.), hat er eine Geschichte von über 1700 Jahren und ist eines der ältesten und größten Chan-buddhistischen Klöster in der Region Jiangnan. Die 33,6 Meter hohe Mahavira-Halle beherbergt eine 24,8 Meter hohe sitzende Holzstatue von Sakyamuni, die der größte sitzende Holz-Buddha in China ist. Vor dem Tempel bewahren die Feilai-Peak-Grotten über 470 Steinschnitzereien aus der Zeit der Fünf Dynastien bis zur Yuan-Dynastie. Zusammen mit dem Tempel ist er Teil des „Westsee-Weltkulturerbes“ und als „Krone der buddhistischen Königreiche in Südostchina“ bekannt.
7. Qixia-Tempel (Berg Qixia, Bezirk Qixia, Nanjing, Provinz Jiangsu)
Erbaut im zweiten Jahr von Yongming in der Südlichen Qi-Dynastie (484 n. Chr.), als Ming Sengshao seine Residenz für den Tempelbau stiftete. Kaiser Wen von Sui ordnete hier den Bau einer Śarīra-Stupa an. Während der Tang-Dynastie wurde er zusammen mit dem Lingyan-Tempel, dem Yuquan-Tempel und dem Guoqing-Tempel zu den „Vier Großen Klöstern unter dem Himmel“ gezählt und gilt als die ursprüngliche Heimat der Drei-Abhandlungen-Schule des Buddhismus.
8. Jiming-Tempel (Ostfuß des Jilong-Berges, Bezirk Xuanwu, Nanjing, Provinz Jiangsu)
Erstmals im ersten Jahr von Yongkang in der Westlichen Jin-Dynastie (300 n. Chr.) erbaut, war er der bedeutendste unter den „480 Tempeln der Südlichen Dynastien“ und wurde lange Zeit als „Erster Tempel der Südlichen Dynastien“ geehrt. Im 20. Jahr von Hongwu in der Ming-Dynastie (1387 n. Chr.) wieder aufgebaut und in „Jiming-Tempel“ umbenannt, ist er der einzige tausendjährige alte Tempel in Nanjing, der seinen ursprünglichen Standort beibehalten hat und als „Krone der buddhistischen Tempel in Jinling“ bekannt ist.
9. Potala-Palast (Roter Berg, Bezirk Chengguan, Lhasa, Autonome Region Tibet)
Erstmals im 7. Jahrhundert während der Herrschaft von Songtsen Gampo erbaut, wurde seine bestehende Hauptstruktur im 17. Jahrhundert vom 5. Dalai Lama umgebaut und erweitert. Auf einer Höhe von 3700 Metern gelegen, ist er der höchste und größte Palast-Festungs-Stil-Komplex der tibetischen Religion weltweit. Das 13-stöckige Hauptgebäude ist 117 Meter hoch und in den Roten Palast und den Weißen Palast unterteilt. Es integriert Paläste, Stupas, Buddha-Hallen, Klosterschulen und Mönchswohnheime und beherbergt 8 Stupas von Dalai Lamas, über zehntausend Buddha-Statuen und unschätzbare Kulturgüter wie die *Palmblatt-Schriften*. 1994 von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt, wird er als „Perle auf dem verschneiten Plateau“ gepriesen.
10. Kumbum-Kloster (Lusha'er-Stadt, Bezirk Huangzhong, Xining, Provinz Qinghai)
Als eines der sechs Hauptklöster der Gelugpa-Schule (auch bekannt als Gelbmützen-Schule) des tibetischen Buddhismus wurde das Kloster um 1380 auf der Grundlage einer Stupa am Geburtsort von Meister Tsongkhapa erweitert. Sein tibetischer Name ist Gumbum Jampaling, was übersetzt „Maitreya-Kontinent mit einhunderttausend Buddha-Statuen“ bedeutet. Die Butter-Skulpturen, Wandmalereien und Applikationsstickereien sind hier zusammen als die „Drei künstlerischen Wunder“ des Klosters bekannt und repräsentieren den Höhepunkt der tibetischen religiösen Kunst. Jedes Jahr ziehen die vier großen jährlichen religiösen Zeremonien Hunderttausende von Gläubigen an. Diese Gläubigen kommen, um Ganzkörperniederwerfungen und Schriftenumrundungen zu praktizieren, was das Kloster zu einem idealen Ort für Außenstehende macht, um die Gebote, theologischen Schulen und religiösen Rituale der Gelugpa-Schule hautnah zu erleben.
11. Yarchen Gar (Stadt Acha, Kreis Baiyu, Autonome Präfektur Garzê Tibet, Provinz Sichuan)
Yarchen Gar wurde 1985 gegründet und ist ein bekanntes asketisches Übungszentrum der Nyingma-Schule, auch bekannt als Rotmützen-Schule, des tibetischen Buddhismus. Es hat weite Bekanntheit durch die Retreat-Praxis von Dzogchens „Chöchö und Thogal“ erlangt. Die „Nonneninsel“ am Ostufer des Changqu-Flusses ist ein herausragendes Merkmal von Yarchen Gar. Fast 20.000 weibliche Praktizierende leben und praktizieren hier, was es zur größten Ansammlung weiblicher buddhistischer Praktizierender weltweit macht. Am Westufer des Flusses befindet sich der Übungsbereich für männliche Praktizierende. Das Kloster setzt sehr strenge religiöse Gebote durch, und Verhaltensweisen wie Alkoholkonsum, Rauchen und Fleischessen sind hier strengstens verboten.
Die oben genannten Stätten sind die repräsentativsten buddhistischen heiligen Orte im heutigen China. Als Zentren religiösen Glaubens sind sie auch UNESCO-Weltkulturerbestätten oder wichtige nationale Kulturgutschutzgebiete und dienen als ideale Ziele für Pilgerreisen, akademische Forschung und Kulturtourismus.